"天人之际"是一个汉语成语,常用于形容自然环境与人类活动、情感相互交融、和谐共生的状态。它源自于古代文人墨客的描写风景、抒发情感的手法,具有深厚的文化意义。
"天"指的是自然界,代表天空、大地、气象等;"人"代表人类,代表情感、行为、意志等。二者通过"之际"连接在一起,意味着人类与自然相互交流、相互影响、相互感应的状态。这种状态下,人与自然之间不存在冲突,而是和谐共处。
"天人之际"一词最早出自《庄子·天人》篇,该篇描述了人自然的相互关系。文中说道:“哀公问政于孔子,孔子对曰:‘政者,正也。子帅师三十而致政 ,可谓至矣。仲尼勿回也 ,百行而俟行于一人也,千人之敌也 ,无敌也。去与?吾怒!听其言而观其行 。行何际而何所不违乎?<巧志才状>,无常行也……精神庙堂 ,散气扬浊 ,与天地参乎其德乎!”其中,“与天地参乎其德乎”即指人类行为与天地的德行相互融合,达到了完美的境界。
"天人之际"强调的是人类与大自然之间的和谐关系,揭示出自然界不可思议的威力和恩泽。当人们能够感受到大自然带来的喜悦、舒适和美好时,同时能够主动保护环境、尊重生态,就形成了"天人之际"。这种状态下,人类与自然共建文明社会,实现了精神和物质的双重繁荣。
在古代文学作品中,"天人之际"被广泛运用于描写景色美丽、人与自然融为一体的境况。无论是山水画还是诗词歌赋,作者常常用"天人之际"来表达自己对自然景观的赞美、对生活的感悟。这样的描写往往让人们感到心旷神怡,自然与人类文明互相融合,达到了心灵的净化和升华。
总的来说,"天人之际"的意思是指人与自然和谐共处、相互促进、相得益彰的状态。它不仅反映了古代文人墨客对自然界的敬畏和赞美,也是一种人类与自然的理想关系的表达。在当下,我们仍然需要借鉴古人的思想,保护好我们的环境,追求一个更加美好宜居的天人之际。
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